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正一 │四三六）﹕ 6.若比丘（Bhiksu）淫欲意，│6.若比丘淫乱变心，与女人 与女人身相触，若捉手 │身共合，若捉手若捉臂若捉 279页 若捉发若触一一身分（即触│发者捉一一身分...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405871703.html
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的信仰，乃至没有宗教信仰，但是我们每个人都有呼吸——安般念；都有身体、感知、情绪、欲念——六界分别；我人身心亦在时空迁流中变化，流转—&...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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的石块，哪怕是只是尽份善缘之心，在我看来实实在在地人身边做起，无论善缘大小，贵在有缘惜缘，难在守持善缘…… 《听壶》也是用听觉来展开叙述，逐渐抵达喻为事物的本质。所谓听壶，即是听朋友说壶。这个壶究竟...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着...
刘逢军
|养生|防病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html
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将佛教的修行与现实生活相互融通，认为“学佛的基本条件，也就是要完成人格。”“所以学佛的人，应该注重最基础的道德修养，从事对社会有益的事业和利他的善行。”“佛教五乘的有漏无漏善法功德，都是以人身为基础而...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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视听等感受器或感觉神经，而是由一种微细的物质组成，这种物质称为清净色。如《佛家名相通释》说，“吾人身中之尘的部分与自然界之一切物尘原无区别，唯净色根，乃人体中最贵之部分，无此则不成为生机体矣。4”这种...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
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，终 不堕于地狱中受罪」，不但如此，「临欲终时，心不散乱， 见十方圣众菩萨，舒金色手，摩顶受记......往生净国」。 如果女人厌女人身，想转生男子的话︰ 当须请人书写此陀罗尼经，安于佛前，以...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
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常佛祖通载十一云﹕「嵩后感 恶疾而卒。」创业起居注言「元嵩于周天和五年闰十月作诗 」，知其时尚在。广弘明集载大象元年王明广上书云﹕「元 嵩天丧，无佑只然，一罢人身，归于何处﹖」似其时元嵩已 卒矣...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html
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沧海淼漫，百 无一至。 人身难得，中国难生，.... 是故众僧咸 默无对而已。大和上（即鉴真）曰：是为法事也， 何惜身命？诸人不去，我即去耳。祥彦曰：大和上 若去，彦亦随去！爰有僧道兴、道航、神...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
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的路上，他们两人遇到一个在路边呻吟的乡下人，被极大的痛苦所折磨。悉达多功一辈子都被子魁梧的侍卫和健康的宫女所围绕，听见呻吟的声音，见到受病苦折磨的躯体，对他来说是一大冲击。目睹了人身的脆弱，在心中留下...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html